睡虎地秦简魏户律的再研究

    关键词：睡虎地  秦简  魏户律  叚门逆吕

    在1975年出土的云梦睡虎地秦简中，《为吏之道》的最后抄录了两条魏国的，即魏户律和魏奔命律。两条法律中都有“叚门逆吕”一词，但是对于它的确切含义，在学界曾引起很大争议，至今未取得比较一致的看法。笔者不揣浅陋，愿就这一问题作进一步的讨论，以就正于方家。 字串3

    为了讨论方便，现将两条法律抄录在下面：

    ●廿五年闰再十二月丙午朔辛亥，○告相邦：民或弃邑居壄(野)，入人孤寡，徼人妇女，非邦之故也。自今以来，叚(假)门逆吕(旅)，赘婿后父，勿令为户，勿鼠(予)田宇。三枼(世)之后，欲士(仕)士(仕)之。乃(仍)署其籍曰：故某虑赘壻某叟之乃(仍)孙。    魏户律 字串8

●廿五年闰再十二月丙午朔辛亥，○告将军：叚(假)门逆*(旅)，赘壻后父，或*(率)民不作，不治室屋，寡人弗欲。且杀之，不忍其宗族昆弟。今遣从军，将军勿恤视。享(烹)牛食士，赐之参饭而勿鼠(予)殺。攻城用其不足，将军以堙豪(壕)。  魏奔命律

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    对于律文中的“睱门逆吕”，整理小组认为“叚”通“假”，“吕”通“旅”，“叚门逆吕”也即“假门逆旅”，并解释说：“假门，读为贾门，商贾之家。逆旅，客店。《商君书·垦令》有‘废逆旅’的规定。”①于豪亮先生是整理小组的成员，他在《秦律丛考》一文中对“叚门逆旅”作了更详细的考证和解释。其论证“叚”可以通“贾”曰：

叚读为贾。《说文·木部》：“椵……读若贾。”《庄子·山木》：“子桑零曰：子独不闻假人之亡与?林回弃千金之璧，负赤子而趋。”李、司马并谓假国名，朱骏声谓假读为贾。椵、假均从艮得声，可以读为贾，则艮得读为贾。 字串7

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    ①  以上参睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，文物出版社1978年版，第292—294页。 字串5

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又解释了“逆旅”的问题：

战国时期有的人认为“逆旅之民”游手好闲，主张废除逆旅。《商君书·垦令》：“废逆旅，则奸伪躁心私交疑农之民不行，逆旅之民，无所于衣食，则必农，农则草必垦矣”。这一段话，同《魏奔命律》的精神是一致的。《商君书》之所以同魏律精神一致，是因为商鞅接受了魏国李悝的《法经》并把《法经》的主要内容带到了秦国之故……由于秦来源于《法经》，秦简抄录魏律也就容易理解了。①

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于豪亮先生论证“叚”和“贾”在读音上相近，但忽略了一个事实，即“贾”是个多音字，既读jia，又读gu。他举证的“椵”和“假”字，其实也包括“叚”字，都读jia，而“贾”当“商贾”的意思讲时恰恰读gu。何四维就表达了这样的疑问，并进而认为整理小组把叚门解释成商贾(traders)是错误的。② 字串5

    吴荣曾先生在对“叚门”的研究上又前进了一步，并提出新的解释： 字串6

叚门之叚，与假相通。假又可以假为固。如《诗·大雅·文王》“假哉天命”，《毛传》：“假，固也。”清陈奂曰：“假，读与固同，此假借也。《广雅》：‘贾，固也。’假、贾、固声并近，假之读为固，犹贾之读为固矣。”《睡虎地秦墓竹简》的注释，以为“叚门”当读为“贾门”是正确的。但接着又说假门即“商贾之家”，这一看法则难以成立，因为古书中不仅没有称商贾之家为贾门的例子，而且象把商贾写作“商叚”或把贾人写作“叚人”者也从未曾有过。③

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吴先生从声韵上解决了