明清时代皖南佃仆奴仆辨

第五，这些劳动者被出卖以后，脱离了自己的家庭，到家主家里以后，劳动者的佃仆家长对劳动者的行为仍然负有连带责任。如果，劳动者有违背契约规定的行为，家主认为有必要经公理治，佃仆家就要等着吃官司了。契约中的经公理治，意思是说，家主可以向官府和地方里甲保甲以及宗族祠堂等等控告劳动者，要求对他们违反契约规定的行为给以惩治，惩治的对象不只是劳动者本人，还包括有劳动者的家长。

    这最后一点，可以通过以下事例说明。 字串1

    事例四：佃仆冯初保将次男冯德儿出卖给房东谢綵以后，还要承担冯德儿逃跑的责任，在房东的要挟下，交还原来收受的财礼。为了交还这笔财礼，冯初保出具了如下一张契约给谢敦本堂。

字串9

      西都冯初保将次男冯德儿过房与房东谢綵以为家仆，抚养成人，於上年背主逃出，於今年正月内带妻子回家，是房东社右状投本都六甲里长谢香处，取讨原礼银物，德无措处，凭父初保托叔贞保，自情愿凂求敦本堂房东谢纷、谢纹、谢锺三大房，出备礼银，付还社右。其次男德儿妻子，及日后子孙永远应主，无违敦本堂三大房子孙使唤，不敢抵拒。今恐无凭，立此文约为照。 字串4

嘉靖三十六年十一月二十日    立文约仆人  冯初保

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                                同男  冯德儿 字串4

依口代笔中见堂叔  冯贞保①     

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    冯初保出具了这张契约之后，冯德儿的原家主，亦即谢綵家，也出具了一张契约如下：

    西都谢镗，原父用过礼银讨到本都火佃冯初保次男名唤德儿，在家抚养成人，后冯德儿逃走碗窑，於本年正月回家。思伊逆主，身行告理。是冯初保无从措处赎身银两，今冯初保投借到谢敦本堂三大房出备赎身银正。其银收讫，其冯德儿妻子听自谢敦本堂三大房子孙永远应主使唤，本身即无异言。今恐无凭，立此为照。 字串2

    再批所有原主婚书随即交付。

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嘉靖三十六年十一月二十二日    立婚约人  谢镗

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中见人  冯贞保② 

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在这一事例中，冯家是谢家的佃仆。冯初保将冯德儿出卖给谢綵以后，冯德儿出逃，冯初保还要承担责任。作为佃仆，冯家的人是谢家土地房产的附属物，不能离开土地房产而自由移动，如果有成员擅自离开，佃仆家是负有责任把他追回的。现在，冯德儿虽然被卖给谢家作了奴仆，并没有摆脱原来的佃仆身份。冯德儿逃离之后，再回家来，被地主谢家发现，谢家就向里长控告，要求冯初保家还人，冯家不能拒绝，也不敢拒绝。这里具体解决的办法是，谢家要求冯家为冯德儿赎身，亦即退还出卖时接收的财礼。冯家没有退还财礼的能力，为此，冯初保不得不向谢敦本堂三大房筹借这一笔赎身银两，代价是冯德儿到谢敦本堂三大房名下为奴作仆。这实质上是将冯德儿转卖给了谢敦本堂三大房。但事实上，这时的冯德儿是谢家买来的奴仆，佃仆冯初保无权转让自己原先已经卖出的儿子，也不能接受这一转让的代价。所以，上录冯初保出具的文约，不是婚约，不具有买卖契约的性质。作为佃仆家长，出具的这张契约只起着保证这一转让的作用。显然，冯家的这一举措是事先得到了谢家同意的，谢家不同意冯家是不能作出这一保证的，更不用说什么转让了。只有谢家才有资格转让自家的奴仆，出具有关契约。所以，谢綵的儿子谢镗就按照惯例出具了一张婚约，声明收到了冯德儿的赎身银两，今后，冯德儿妻子听自谢敦本堂三大房子孙永远使唤。同时，将原来的婚书随即交付给新的卖主—谢敦本堂三大房。这样一来，谢家收钱交人，算是正式完成了这一买卖转让奴仆的手续。