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明清时代皖南佃仆奴仆辨

来源: 作者: 发布时间:2008-01-06

必须再次强调指出,这一买卖转让没有超出佃仆众多主人的范围。谢镗和谢敦本堂三大房都是佃仆冯家的有份主人。只有在佃仆的众多有份主人中间,才能实现佃仆家成员的买卖和转让。超出这一范围,地主可以随同土地房屋买卖转让其附属物佃仆,而不能将佃仆剥离土地房产单独买卖转让。

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    这一事例,是以赎身借贷为名,行买卖转让之实,被出卖的劳动者并没有赎身摆脱奴仆的身份回到自己的佃仆家里。但是,这并不意味着被出卖的佃仆子孙不能赎身,不能摆脱奴仆的身份。在获得家主许可的条件下,他们是可以赎身,摆脱奴仆的身份,离开主家,回到自己的佃仆家里的,不过,这时他仍然是主家的佃仆。例如: 字串2

    事例五:叶进德回赎自己出卖给家主的儿子。有关契约如下:

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《徽州千年契约文书·宋元明编》卷2,第467页。

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《徽州千年契约文书·宋元明编》卷2,第460页。

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立还文书人叶进德,原于万历年间,将长男应祥卖与房主程名下,为义男使唤。今因妻死,身老无人伏侍,愿将财礼取赎回宗。向蒙恩主扶养成人,无恩可报,议定递年着应祥应役五工。倘主呼唤,不致抵拒。立此文书为照。 字串2

  万历三十八年六月二十日    立还文书人  叶进德 字串8

                              中见房东  程斯善

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                                        程良发 字串2

                            依口代笔人     

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    叶进德称程姓为房主,自称立还文书人,可见他是程家的佃仆无疑。他是以佃仆家长的身份出具这张契约的。所谓将财礼取赎回宗,就是将原来出卖儿子的代价退还房主,为儿子赎身,让儿子离开房主家,回到自己的佃仆家里生活。不过,这里还有附加的条件,这就是此后应祥每年应服役五工。应该说明,不论应祥是否承担这每年的五个工,他仍然是主家的佃仆。他的奴仆身份可因回赎而摆脱,他的佃仆身份却是不曾摆脱的。 字串4

    佃仆可以将自己的子孙出卖给家主,也可以将自己的子孙典当给家主。

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    事例六:胡家是洪家的佃仆。胡家第五代胡喜孙生了两个儿子,长子胡社隆,次子胡社禄,万历十四年胡喜孙要为长子胡社隆娶妻成家,因为没有钱作财礼,不得已,把二儿子胡社禄出当给洪家祠堂作奴仆,换得了一两七钱银子,算是解决了。为此,胡喜孙出具了一张当子文书给洪家祠堂。

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    五都仆人胡喜孙,今为娶长媳缺少财礼,自情将二男胡社禄当到房东洪寿公祠,纹银一两七钱正,其银,照例每月加利贰分算,约至来年八月间,将本利一并送还,不致少欠。今恐无凭,立此当约为照。 字串6

万历十四年十二月初四日    立当约人  胡喜孙 字串2

                          依口代笔  洪天南

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