庆幸的是，凯恩斯遭遇的是一个大。这个大时代最辉煌的标志是一帮在上被视做低级的人士做出了不可思议的贡献，比如马赫感觉主义的信徒爱因斯坦，比如功能主义者佛洛伊德。这足以使哲学浮夸的虚幻般的心智春药大打折扣。而技术性情怀和想象力宗教构成了人类智力的前驱。
怎么说呢？凯恩斯革命同其他的革命有着非常相似的地方，那就是把原来的某种逻辑打碎了，把里面的妖怪杀死了。爱因斯坦杀死了神乎其神的以太、佛洛伊德杀死了超现实的梦。而凯恩斯杀死了伴随着学多个世纪的（牛顿力学式）均衡。
古典经济学家象非欧几何（黎曼）世界里的欧几里得，他指责直线不是笔直的，平行线竟然相交了，供给曲线竟然并不充满细腻性感的弹性。天啊，这世界怎么了？人们难道不是理性预期吗，只要给定合适的工资人们不就会去就业吗？利率不是由投资决定的吗？竟然有人编造歪门邪说说什么投资市场存在什么需求不足，而货币市场存在什么流动性偏好？价格下降，但工人的实际工资并未下降，为何工人不象已经那样就业，而是更多的失业？那是因为工人贱骨头懒性子，享受闲暇，而那个英国佬却怪谈，是因为价格下降将使投资者悲伤，利润预期悲观而削减投资需求，减少工作职位？
字串4 没错，用牛顿的绝对时空观--Euclidean空间，三维无限拉长。一个不参与观察事件的固定的观察点，只要出质量、速率和时间就能观察到确定的轨迹（牛顿的关键词：引力）--是无法理解爱因斯坦的相对论的:“空间告诉物质如何运动，物质告诉空间如何卷曲” （"Space tells matter how to move; matter tells space how to curve."）（可见第一推动丛书）
牛顿体系里的绝对时间类似与古典精神里的价格，时间是独立的、均匀的、不受干扰的，与空间毫无干系的。价格也是这样，给出一条供给线，再看着女性浑熟的臀部画出一条需求线，好了，它们的交点就是价格。价格的空间是什么，是货币，但是两者是不相关的，货币的供应只会价格的数量值，但还在相同的交点上。货币数量论总是缠着古典二分法的丝带。
空间扭曲了，时间因人而异，奇异的光速（准）改变了所有的参照场，同样，货币并不是面纱而是血脉相联，休谟（数量论的鼻祖）曾经百思不解，（他不象现在很多人那样不诚实，敢于否定现实），为什么货币会促进经济？（至少短期如此，MANKIW给予证实，2001）价格应该只是名义上表示，但货币幻觉为何产生？（实际工资往往并没有进入人们的视野）错，该改变了。奴役心灵的教条尽管会有一系列后续的搏斗和挣扎--正如数学技术狂热份子天才的卢卡斯做的那样。但是震撼性的一击已经到来，正如利率不是供需曲线推论的杰作一样，不是由投资市场（对投资项目的供与求）决定的，而是由货币市场决定的，而货币市场必须忍受对于“流动性偏好的执着”。接下去，图像驳杂了，新的思想链条取代旧的DNA高速复制：利率决定的是投资、消费决定了有效需求、有效需求决定了产出，产出的意愿又决定了产出和就业。就业决定了实际工资。于是，价格下降，但工人的实际工资并未下降，为何工人搂着古典的主意象以前那样就业，而是更多的失业呢？因为价格下降将使投资者悲伤，利润预期的悲伤导致削减投资需求。
字串6
我深信凯恩斯在风烛残年是忐忑不安的，战胜教条需要推广，而推广必须唤醒参与，参与者往往不是革命的本色者，非本色意味着对原有的寄情和怀念，怀念则带来修补，修补会发生生硬的拼凑，或者折中或者妥协。这些对于凯恩斯应该如何权衡呢？他比任何人都痛恨欧几里得空间，但他的必须陷于马歇尔图形的解说陷阱里，草率的线性曲线、笛卡儿坐标、欧几里得的逻辑，仅仅为了服从“革命”这个需要，又塞进了学术的程序纪律里。
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