对于中国传统文化这样的“弘扬”，我实在不敢苟同。我认为，照这个样子“弘扬”下去，非把中国传统文化彻底搞臭不可，非把中华民族带入灭亡之路不可。
然而，“新儒家”、“新权威主义者”却自傲得很，他们认为缺了他们，民族主义还就不行了。他们说：中国的民族主义缺了国际主义的普世性价值观。这真是滑稽：如果加上了他们的“国际主义的普世性价值观”，中国的民族主义成了什么？照他们说的那样，我们做羊，为了整个国际大家庭的“和谐”，我们要让狼吃，连逃跑都不要？我们不
发展，少消耗能源，自废武功，以此“感动”西方人？还有更自信的。他们说，中国需要民族主义，但必须警惕现在这种“无根的民族主义”，因为“无根的民族主义是危险的”。这是什么话？这是在向谁献媚？是国内的“尊者”还是国外的“尊者”，还是两者兼献？
那么，什么叫“有根的民族主义”？就是他们的那套东西？他们把民族主义的尚武精神阉割了，他们把民族主义的民主精神阉割了，他们把民族主义的
现代精神阉割了，这民族主义还真是不“危险”了，可民族主义还剩下了什么？除了阿Q式的“我们先前曾阔过”，还剩下了什么？我看这才是“无根”呢！
字串9 我们的祖先确实曾阔过，这本是事实，说说也没有什么可笑的，这只能说明我们现在干不好，不该像80年代的那些“文化精英”那样，老是埋怨祖宗，我们只能埋怨自己。但我们应该清楚地认识到：我们的祖先阔过，不等于我们现在阔了——我们现在穷得很；我们的祖先的 “阔”和现代的“阔”毕竟不是一回事。中国文明在
历史上发展出来的那套东西，在当时确实是蔚为壮观的，是伟大的，但和现代的伟大还是有相当的差距的。更何况，不管那时候好还是不好，我们是回不去了：改革开放以前是回不去的，古代中国就更回不去了。
我不认为中国的民族主义缺“新儒家”和“新权威主义者”所阐释的“中国传统文化”；我不认为中国的民族主义缺他们所说的那种“根”。要寻“根”，我们宁可回到春秋战国“百家争鸣”的
时代去，也包括原始儒家，但必须加上尚武精神——它在春秋战国时代的中国并不缺乏、民主精神和
科学精神。背靠着伟大的中国文明，我们必须吸收伟大的西方文明中的优秀要素，并决然前行。否则，我们的民族终将逃脱不了灭亡的命运。
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